為了分辨的緣故，神學家將雙重的知識歸給上帝；一方面是直觀或智性的知識，祂預知並透悉一切可能成就的事——也就是祂全能的大力所能成就的一切——不論這些事未來是否存在、會不會實現。是啊，有無限多的事件，從不曾被人看見實現於永恆之中，卻這樣在祂面前敞開、赤裸；因為，在祂手裡不是有創造另一個世界的力量嗎？在祂智慧的庫房中難道沒有謀略，讓祂得以將這世界造成其他的模樣，抑或是根本不創造這個世界嗎？ 我們是否承認，祂的護理在每方面的行動力都達到了極致？ 否則的話，有數不盡上帝從未在這個世界裡造成的東西，祂就都無法創造了。這樣一來，萬有，以及祂用無窮大能可以造就的其他一切，藉著祂本質的知識，全都預見並曉得了。
——約翰歐文《剖析亞米念主義》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
CONVERSATION