出於可能事件巨大、無垠的版圖，上帝按照自己的預旨自由地決定將要成就的事，並且使先前不過是存在可能性的事情有了未來。就如他們慣常的說法，在這預旨後頭跟著的，又如其他人更合適的說法，與這預旨一同發生的，是上帝的先見，他們稱之為「望見的」（visionis）；祂以這先見無誤地看見萬事的因果關係，以及萬事將如何在何時成就。這樣一來，這兩種知識有所不同，藉由其一，上帝知曉，可能發生的事才可能成就；藉由其二，上帝知曉，只有不可能的事情將不會成就。萬事由於上帝的大能都有可能，也因為祂的預旨而有了未來。因此（容我這麼說） 第一種知曉的程度在乎上帝的全能，是祂所能做的；另一種知曉的程度則在乎祂確定要做的，或者祂許可發生的事。以這先見，上帝預見了萬事，而唯有祂所預定的事才會發生。
——約翰歐文《剖析亞米念主義》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
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