而這日的義務也是同樣的道理，我們就是在這些義務上，尊上帝的名為聖。凡是專屬這日、適合這日的義務，也都是與上帝相交所當行的義務。永續不停與上帝直接相交，這就是天堂。屬肉體的人，寧願選擇穆罕默德的樂園，而不要基督的天堂。但這就是信徒的目的所在——永遠與上帝相交。正因為這樣，以正確、分別為聖的方式，來盡這日的義務，就成了確據；因為這確據才是我們盡這些本份的目的，並且我們也照著所領受的恩光程度不同，以不同的方式表現出這確據。我們聽見祂藉著祂的話向我們說話；我們靠耶穌基督經由禱告、祈求、讚美、感恩向祂說話。總而言之，我們的目的是要將榮耀歸給祂，而這就是天堂的目的；並且要靠近祂，這就是天堂的福樂。我們守上帝設立的節日，所尋求的就是這項主要目的，好在這一日尊祂的名為聖。上帝所喜悅賜給我們靈魂的恩賞，加上祂——在暗中供應祂的恩典與聖靈——使我們的心有歸宿，這些就構成了我們得榮耀的初熟果子，我們仍在這世上就能有份於其中。這初熟的果子是全莊稼的憑據，上帝賜我們初熟的果子正是為了這個目的。這也是我們歡度上帝節期所尋求的第一件，好在這一日尊祂的名為聖。沒有這一件，身體的工作，各種義務的外在表現，都沒有益處。人可以清晨早起，夜晚安歇，成日吃勞碌得來的飯，但要是他們不倚靠聖靈活著，也沒有藉由這日的事奉進入與上帝的靈交，就一概沒有幫助。不管是在事奉裡，或是事奉的方法上，或是在事奉期間，只要有什麼會叫心思轉離這目的，心思就會傾向於褻瀆這日，而不是尊這日為聖了。
——約翰歐文《希伯來書註釋》第五部
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
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