有不少人談論聖安息日——不管是談到它的本質，或者是談論它所指定的方式——所提出的指引，都缺乏充足聖經的依據與根基。
(1) 因為有些人，沒有在這裡區分出道德律中的安息日，與摩西律法中的安息日；不光是在日子轉變的時期而已，他們隨時想法子要把後者的全部條例，都強加在主日上。我們已經證明了，整部摩西的訓言，全都要求一個合乎律法的靈，此外，在遵守這條誡命的方式上，還依循摩西的訓言，加上了各樣的條例。
(2) 還有些人，又蒐羅了他們在宗教實踐中，看為好的、敬虔的、有用的部分，將它們在各種情況下訂成規矩，變成了守聖日必須履行的事；他們所提出當在第七天遵守的事項，就連要在六天之內讀過一次，也根本辦不到。
(3) 還有，人們竭力去增添關於外在義務的指引，並拘泥於數字上頭，卻沒有指引人內在的心思，去執行守聖日當盡的完整義務；這樣的錯誤可不容小覷。
(4) 最後，無可否認地，有些人按照自己的情況、能力估量別人，傾向於將某些冗長的義務，與嚴格的禁戒飲食，強加在別人身上，於是蒙蔽了他們的心思，把整天聖日的事奉，變成令人感到疲憊的身體操練，卻無法帶來任何益處。
——約翰歐文《希伯來書註釋》第五部
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？」耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。」又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」
——馬可福音二24-28
CONVERSATION